وقوله : ( إنه بما يعملون خبير ) ، يقول تعالى ذكره : إن ربك بما يعمل هؤلاء المشركون بالله من قومك ، يا محمد ، " خبير " ، لا يخفى عليه شيء من عملهم ، بل يخبرُ ذلك كله ويعلمه ويحيط به ، حتى يجازيهم على جميع ذلك جزاءهم . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله تعالى : { فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 112 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : فاستقم أنت ، يا محمد ، على أمر ربك ، والدين الذي ابتعثك به ، والدعاء إليه ، كما أمرك ربك ( 2 ) = ( ومن تاب معك ) ، يقول : ومن رجع معك إلى طاعة الله والعمل بما أمره به ربه من بعد كفره = ( ولا تطغوا ) ، يقول : ولا تعدوا أمره إلى ما نهاكم عنه . ( 3 ) ( إنه بما تعملون بصير ) ، يقول : إن ربكم ، أيها الناس ، بما تعملون من الأعمال كلِّها ، طاعتها ومعصيتها = " بصير " ، ذو علم بها ، لا يخفى عليه منها شيء ، وهو لجميعها مبصرٌ . ( 4 ) يقول تعالى ذكره : فاتقوا الله ، أيها الناس ، أن يطَّلع عليكم ربكم وأنتم عاملون بخلاف أمره ، فإنه ذو علم بما تعلمون ، وهو لكم بالمرصاد . * * * وكان ابن عيينة يقول في معنى قوله : ( فاستقم كما أمرت ) ، ما : - 18600 - حدثني المثني قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله بن

--> ( 1 ) لنظر تفسير " خبير " فيما سلف من فهارس اللغة ( خبر ) . ( 2 ) لنظر تفسير " الاستقامة " فيما سلف ص : 187 . ( 3 ) لنظر تفسير " طغى " فيما سلف ص : 34 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . ( 4 ) لنظر تفسير " بصير " فيما سلف من فهارس اللغة ( بصر ) .